TỨ ĐẠI NGU - Nghị Phước phê Nghị Quốc

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSnMDlnrFardfWahzM9urT23Q6B8z5OiT9d0tEMMN2tBq2i76tUpocO5Dveal4WPTBBlvNeZtmfyXosSp7GzmNAAM4nBxfO1C9vv_hfYShggfFN9ULPywrK67TrGAchCHrWueqkUck874/s1600/phuoc1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSnMDlnrFardfWahzM9urT23Q6B8z5OiT9d0tEMMN2tBq2i76tUpocO5Dveal4WPTBBlvNeZtmfyXosSp7GzmNAAM4nBxfO1C9vv_hfYShggfFN9ULPywrK67TrGAchCHrWueqkUck874/s640/phuoc1.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <i><b><span style="font-size: medium;">Dương Trung Quốc</span></b></i></div> </div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <i><b><span style="font-size: medium;">Bốn Điều Sai Năm Cũ (Tứ Đại Ngu)</span></b></i></div> <i><br /></i></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <i>Hoang Huu Phuoc, MIB</i></div> </div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;">  Phàm ở đời, cứ luận cổ suy kim thì các nhận định của Thầy Khổng cùng môn đồ ắt không phải không có phần đúng và có thể trên nền đúng cổ đó mà phát triển xum xuê kim thêm rằng (a) người nào khi mẹ cha sinh ra đời đã tự mình biết tất tần tật lẽ phải điều hay ấy là đấng thánh nhân; (b) người nào sinh ra đời biết tự mình tìm đến bậc thầy thiên hạ để quỳ xin theo chí thú học hành tới nơi tới chốn để biết lẽ phải điều hay là đấng đạt nhân; (c) người nào sinh ra đời nhờ mẹ cha chọn thỉnh bậc thầy thiên hạ đến dạy mà trở nên biết lẽ phải điều hay là đấng hiền nhân; (d) người nào vừa không được – hoặc không có – mẹ cha biết chọn bậc thầy thiên hạ, vừa bản thân cũng chẳng biết ai là bậc thầy thiên hạ để quỳ xin theo học tập để biết lẽ phải điều hay là người không có phúc phận; (e) người nào đã được mẹ cha chọn thỉnh bậc thầy thiên hạ đến dạy nhưng dù cố gắng học hành kết quả học tập cũng không khá hơn được, khiến chẳng thể phân biệt lẽ phải điều hay, là người ngu; (f) còn người nào dù có điều kiện hơn thiên hạ vẫn vừa không biết ai là bậc thầy trong thiên hạ để tìm đến quỳ lạy người ấy xin theo học, vừa bê tha bê bối bê trễ việc học tập học hỏi học hành nên không thể biết lẽ phải điều hay, lại hay to mồm phát ngôn toàn điều càn quấy là kẻ đại ngu. Nay thiên hạ trong cơn u u minh minh tối tối sáng sáng của thời Mạt Pháp lúc tôn giáo suy đồi, sư sãi ngứa ngáy nhảy cà tưng cà tưng trên nóc ô-tô rống loa kích động chống lại chính quyền, linh mục điên loạn gào thét co giò đạp đổ vành móng ngựa giữa chốn pháp đình uy nghiêm khiến ngay ngoại bang cũng phải giật mình cười chê còn Tòa Thánh cũng buộc phải ngó lơ, chân lý lung lay, tà mỵ huyễn hoặc hoành hành dù nhấp nha nhấp nhổm rúc chui cống đấy cống này blog nọ blog kia cũng rống loa rao truyền sứ điệp, Lăng Tần tôi đây theo sách thánh nhân xin góp một đường chổi quét, vừa thử nêu bật phân tích Dương Trung Quốc như một tấm gương cho giới trẻ xem qua điều dở, nghiệm lấy điều ghê, vừa thử xem đối tượng được phân tích này có nhờ vậy học được đôi điều để cải hóa mà bớt xấu đi chăng.<br /> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; text-align: center;"><tbody> <tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmhx4VrU5ES3MVHM8Ab5WekXMhixWgXVKnY2_Kc5484xv0_zb10khWpvNX83RE5WBAaExn9JYMPxLQ1tF2EQSjDOKklEMYK24nhRgdtV8pPHolzdE9Bw-DC2bGYUrXM6mvhKI0LPwjpzk/s1600/hhp.jpg" imageanchor="1" style="color: #4488dd; margin-left: auto; margin-right: auto; text-decoration: none;"><img border="0" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmhx4VrU5ES3MVHM8Ab5WekXMhixWgXVKnY2_Kc5484xv0_zb10khWpvNX83RE5WBAaExn9JYMPxLQ1tF2EQSjDOKklEMYK24nhRgdtV8pPHolzdE9Bw-DC2bGYUrXM6mvhKI0LPwjpzk/s640/hhp.jpg" style="border-width: 0px;" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="font-size: 11px;">Nghị Phước (Hoàng Hữu Phước)</td></tr> </tbody></table> </div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: medium;">Giới Thiệu Đôi Nét Về Dương Trung Quốc:</span></b><br /> <b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC0UawJI3b_gP6blt3SRmcqb9gtDcSOdGqAvcTL5xaJS3Hn-QTByHZrZJfgyrXuILlUxYbeNWL9OQiXWZCuhZgvazrANouYYMK6846T0OVWyXeSEHqDZwPK_CVTAR10TYpev8HzOIvbmM/s1600/IMG4554.jpg" imageanchor="1" style="color: #4488dd; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC0UawJI3b_gP6blt3SRmcqb9gtDcSOdGqAvcTL5xaJS3Hn-QTByHZrZJfgyrXuILlUxYbeNWL9OQiXWZCuhZgvazrANouYYMK6846T0OVWyXeSEHqDZwPK_CVTAR10TYpev8HzOIvbmM/s640/IMG4554.jpg" style="border-width: 0px;" width="640" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> </div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Dương Trung Quốc quê quán tỉnh Bến Tre, sống ở Hà Nội, trình độ học vấn: tốt nghiệp đại học môn Sử, tự dưng có danh xưng “Nhà Sử Học” trên trời rơi xuống, không rõ do tự xưng hay do thuộc hạ tung hê, ắt do ở Việt Nam và trên thế giới chỉ có “Thạc sĩ” và “Tiến sĩ” mới được gắn học vị vào tên, chứ “tốt nghiệp đại học” (tức “Cử nhân”) hay “tốt nghiệp phổ thông” (tức “Tú tài”) thì theo quy định bất thành văn của thời hiện đại không được nêu ra kèm theo tên họ, nên tức mình đau mẩy phải áp cụm từ “nhà sử học” vào tên để cho có với người ta chăng. Tuy nhiên, việc Dương Trung Quốc không chọn danh xưng “Sử Gia” cũng là một điều khá khen là khôn ngoan, vì đã là “sử gia” thì phải là giáo sư tiến sĩ Sử, dù trong tiếng Hán Việt thì “gia” cũng là “nhà”, nhưng “gia” thì … to lắm, thế nên mới có chuyện các nhà tài phiệt chỉ được gọi là “đại gia” chứ đố ai dám vặn vẹo kiểu “giữ gìn sự trong sáng của tiếng Việt” mà nói đó là…“nhà lớn”<br /> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: medium;"><i>Nhất Đại Ngu của Dương Trung Quốc:  Đĩ</i></span></b><br /> <b><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Cái đại ngu thứ nhất của Dương Trung Quốc là lập lại lời thiên hạ thế gian này hay nói khi  tuyên bố danh chính ngôn thuận giữa nghị trường quốc hội rằng mại dâm là nghề cổ xưa nhất của nhân loại, rằng các nước luật hóa mại dâm nên Việt Nam đừng có đạo đức giả nữa đối với nghề mại dâm mà phải công nhận nghề này, và rằng nhất thiết phải đưa mại dâm lên bàn nghị sự của quốc hội. Ba điểm Dương Trung Quốc nêu lên cho thấy những bảy điều xằng bậy như sau:</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 1) Mại dâm không là nghề cổ xưa nhất của nhân loại mà là nghề…đạo chích, tức trộm cắp. Thánh Kinh Cựu Ước của Thiên Chúa Giáo có cho biết thủa hồng hoang mới có một nam tên Adam và một nữ tên Eva, tất nhiên chưa thể phát sinh nhu cầu giải quyết sinh lý với người nữ khác nên chưa thể có mại dâm. Song, Eva và Adam đã đồng lõa ăn trộm trái táo xơi để khai sinh ra ngành công nghiệp thời trang cho nhân loại. Việc to mồm nói mại dâm là nghề cổ xưa nhất chỉ có thể là lời khẳng định sự bó tay của nhân loại trước thân phận bọt bèo của nữ giới và tệ nạn của ma cô đàng điếm, của “nô lệ tình dục”, và của “sex trade” chứ sao lại vin vào đó để đòi “công nhận” là một “nghề” chính danh chính thức?</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 2) Cũng trong chương Sáng Thế Ký Genesis của Thánh Kinh Cựu Ước của Thiên Chúa Giáo có ghi việc Chúa Trời sai các thiên sứ bay đến hai thành phố Sodom và Gomorrah vung gươm tàn sát giết sạch nam (đàn ông), phụ (phụ nữ), lão (bô lão), ấu (trẻ em, hài nhi) để trị tội dâm ô đồi trụy. Tuy Genesis không có nêu đặc biệt vấn đề đĩ điếm mại dâm nữ, song trong các chương khác của Thánh Kinh Cựu Ước và Thánh Kinh Tân Ước của Thiên Chúa Giáo như Châm Ngôn (Proverbs 23:27-28), Lu-ca (Luke 7:36-50), Ma-thi-ơ (Matthew 21:31-32) và II Cô-rinh-tô (II Corinthians 5:17), v.v. đều ghi rõ Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jesus sẵn sàng xóa sạch “tội lỗi” cho đĩ điếm nào tin vào Chúa. Đã là “tội lỗi” ắt đó không bao giờ là “nghề nghiệp” cả.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 3) Dương Trung Quốc là đại biểu quốc hội ứng cử tại địa bàn tỉnh Đồng Nai là nơi có rất nhiều giáo xứ. Tôi đã là giáo viên chủ nhiệm một lớp do tỉnh Đồng Nai gởi đến nhờ trường Cao Đẳng Sư Phạm Thành phố Hồ Chí Minh giúp đào tạo nên một đội ngũ giáo viên tiếng Anh thật giỏi để phục vụ ngành giáo dục tỉnh Đồng Nai. Đa số các sinh viên này của tôi đều thuộc gia đình công giáo, và những chuyến đi thăm phụ huynh tại Đồng Nai, dù đó là thành phố Biên Hòa, hay thị trấn Xuân Lộc, Long Khánh, Long Thành, v.v., cho tôi cảm nhận được mức độ đạo hạnh cao, mẫu mực gia phong tốt lành nơi các gia đình và nơi bản thân các sinh viên này. Việc Dương Trung Quốc phát biểu linh tinh về mại dâm là việc làm không chút khôn ngoan do động đến vấn đề liên quan đến đạo đức mà Kinh Thánh đã nêu và các cử tri là giáo dân các giáo xứ tỉnh Đồng Nai khó thể chấp nhận được sự xúc phạm, nhất là kiểu ăn nói quàng xiên rằng “không công nhận mại dâm tức là đạo đức giả”.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 4) Dương Trung Quốc đã hoàn toàn không biết gì về ý nghĩa của cụm từ “đạo đức giả” cũng như các minh họa làm rõ nghĩa cụm từ này trong thực tế đời sống, trong thực tế hùng biện hàn lâm, và trong thực tế tôn giáo, mà tôi sẽ biện luận làm rõ trong một bài viết sau này.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 5) Dương Trung Quốc đã hoàn toàn không biết rằng ngay tại Mỹ chỉ có vài tiểu bang và tại các tiểu bang này chỉ có một hay hai thị trấn đưa mại dâm vào danh sách “nghề” để quản lý. Mà ngay cả khi thế giới đảo điên này có công nhận “nghề” mại dâm, cũng không phải là lý do để đặt đĩ nằm chình ình trên bàn nghị sự của quốc hội Việt Nam!</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 6) Dương Trung Quốc đã không có tầm nhìn bao quát, sâu rộng, về vấn đề mại dâm. Dương Trung Quốc chỉ nghĩ đến mại dâm như việc đơn giản người phụ nữ có quyền bán thân để kiếm tiền và để đáp ứng nhu cầu xã hội. Dương Trung Quốc hoàn toàn không biết rằng mại dâm bao gồm đĩ cái, đĩ đực, đĩ đồng tính nữ, đĩ đồng tính nam, và đĩ ấu nhi. Dương Trung Quốc hoàn toàn không biết rằng khi “công nhận” cái “nghề đĩ” để “quản lý” và “thu thuế”, thì phát sinh … nhu cầu phải có trường đào tạo nghề đĩ thuộc các hệ phổ thông đĩ, cao đẳng đĩ, đại học đĩ; có các giáo viên và giáo sư phân khoa đĩ; có tuyển sinh hàng năm trên toàn quốc cho phân khoa đĩ; có chương trình thực tập cho các “môn sinh” khoa đĩ; có trình luận văn tốt nghiệp đĩ trước hội đồng giảng dạy đĩ; có danh sách những người mua dâm để tuyên dương vì có công tăng thu nhập thuế trị giá gia tăng cho ngành công nghiệp đĩ; có chính sách giảm trừ chi phí công ty hay cơ quan nếu có các hóa đơn tài chính được cấp bởi các cơ sở đĩ, đặc biệt khi cơ quan dùng vé “chơi đĩ cái” tặng nam nhân viên và vé “chơi đĩ đực” cho nữ nhân viên nào ưu tú trong năm tài chính vừa qua; ban hành quy định mở doanh nghiệp cung cấp đĩ, trường dạy nghề đĩ, giá trị chứng chỉ văn bằng đĩ trên cơ sở so sánh giá trị nội địa, khu vực, hay quốc tế; và có các hướng dẫn về nội dung tờ bướm, tờ rơi, bảng quảng cáo ngoài trời, quảng cáo bên hông xe buýt và trên thân máy bay, cũng như quảng cáo online về đĩ, tập đoàn đĩ lên sàn (chứng khoán), v.v. và v.v.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 7) Dương Trung Quốc đã không thể phân biệt giữa nội dung “nhân quyền” tức “quyền con người” trong việc “tự do bán thân”, với “quyền công dân” mà một đạo luật đĩ  có thể điều chỉnh hành vi.  Việt Nam đã chấm dứt việc bố ráp đưa mại dâm nữ vào cơ sở chữa bệnh-phục hồi nhân phẩm, và đây là do Việt Nam tôn trọng “quyền con người”. Còn việc ra sức giáo dục, tuyên truyền để hạn chế sự hoành hành tác tệ của mại dâm đối với trật tự xã hội, nhân cách công dân, đạo đức xã hội, v.v., là việc mà nhà nước nào, dù thần quyền hay thế tục, đều cố gắng làm tốt. Dương Trung Quốc dường như rất vô tư đối với nội hàm làm băng hoại xã hội Việt Nam, cứ như xuất phát từ lòng căm thù bịnh hoạn nào đó đối với chế độ hiện tại của nước này vậy. </div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <b><i><span style="font-size: medium;">Nhị Đại Ngu của Dương Trung Quốc: Đa Đảng</span></i></b><br /> <b><i><span style="font-size: medium;"><br /></span></i></b></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Trong một video clip trả lời phỏng vấn của PhốBolsaTV, Dương Trung Quốc đã vừa nháy mắt vừa nói với nhà báo rằng các anh ấy ở Việt Nam Cộng Hòa nên biết rõ thế nào là “đa đảng”. Có cái mác “Nhà Sử Học” nhưng Dương Trung Quốc đã hoàn toàn không biết gì về lịch sử Việt Nam Cộng Hòa. Như tôi đã nói rõ trong nhiều bài viết trên các trang mạng, Việt Nam Cộng Hòa hoàn toàn không có bất kỳ đảng phái chính trị nào cả! Chỉ đến năm 1974 Nguyễn Văn Thiệu mới thành lập cái gọi là Đảng Dân Chủ, với đảng kỳ là cờ vàng sao đỏ, có cùng kích cỡ như cờ của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa (trước 1975) và Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam (từ sau 1975 đến nay), và với Nguyễn Văn Thiệu làm Đảng Trưởng. Buổi lễ thành lập Đảng Dân Chủ của Nguyễn Văn Thiệu được tổ chức tại nơi mà nay là Trung Tâm Thể Thao Quận Bình Thạnh, gần Ủy Ban Nhân Dân Quận Bình Thạnh, Thành phố Hồ Chí Minh. Đây là chi tiết mà không bất kỳ một người Mỹ gốc Việt nào biết trước khi đọc thông tin của tôi đăng trên các blog. Ăn nói hồ đồ và xằng bậy về Việt Nam Cộng Hòa là điều đại ngu thứ hai của Dương Trung Quốc.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <i><b><span style="font-size: medium;">Tam Đại Ngu của Dương Trung Quốc: Biểu Tình</span></b></i><br /> <i><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></i></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Tại kỳ họp thứ 2, Quốc hội Việt Nam khóa XIII, tháng 10 năm 2011, sau khi phát biểu xong về sự cần thiết có cái gọi là “Luật Biểu Tình”, Dương Trung Quốc nổi nóng khi nghe đại biểu Hoàng Hữu Phước phát biểu phân tích về ngữ nghĩa, ngữ nguyên, và lịch sử xuất hiện của cụm từ “protest demonstration” trong tiếng Anh mà tiếng Việt đã dịch sai thành “biểu tình” để từ đó kiến nghị chưa thể đưa lên bàn nghị sự cái gọi là “luật biểu tình” do ý tứ chưa thông, chắc chắn sẽ gây cảnh rối loạn an ninh trật tự. Vì nổi nóng trước hiện tượng chưa từng có tiền lệ tại quốc hội Việt Nam khi đại biểu Hoàng Hữu Phước được nghị trường vỗ tay đồng tình, Dương Trung Quốc đã có cái đại ngu thứ ba, gồm 5 điều xằng bậy sau:</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 1) Nhấn nút phát biểu tiếp lần thứ hai để chống lại đại biểu Hoàng Hữu Phước, biến nghị trường quốc hội thành nơi đấu khẩu, chà đạp “tự do ngôn luận”, trong khi nhiều trăm đại biểu khác đang chờ đến lượt họ phát biểu, như vậy đã giành giật thời gian chính đáng chính danh chính thức chính đạo của – và gây thiệt thòi cho – 499 đại biểu quốc hội thuộc các tỉnh khác của Việt Nam.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 2) Do hấp tấp, hiếu chiến, háo thắng, Dương Trung Quốc đã nói xằng bậy rằng “biểu tình” xuất hiện đầu tiên tại Chicago thế kỷ XIX, vì nếu không có kiến thức về ngữ nguyên học, không ai dám tự xưng là “nhà sử học” cả, vì sẽ đến ngày Dương Trung Quốc tuyên bố “biểu tình” đầu tiên xuất hiện ở Việt Nam đời Nhà Trần với cuộc “biểu tình Diên Hồng”.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 3) Do hấp tấp, hiếu chiến, háo thắng, Dương Trung Quốc đã nói xằng bậy rằng đại biểu quốc hội không đại diện cho dân mà chỉ cho cá nhân, và như vậy chính Dương Trung Quốc khẳng định Dương Trung Quốc không đại diện cho cử tri Tỉnh Đồng Nai, tức là từ chối đại diện cho cử tri Tỉnh Đồng Nai, càng không đại diện cho bất kỳ người dân Việt nào. Đó là chưa kể Dương Trung Quốc không những xúc phạm 499 đại biểu quốc hội Việt Nam, mà lại còn nhổ toẹt vào các đạo luật về tổ chức quốc hội Việt Nam.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 4) Do hấp tấp, hiếu chiến, háo thắng, Dương Trung Quốc đã nói xằng bậy rằng đại biểu Hoàng Hữu Phước hãy nghiên cứu trước khi phát biểu, mà không thể hiểu rằng đại biểu thạc sĩ Hoàng Hữu Phước luôn có trách nhiệm trong từng lời phát biểu tại nghị trường và nghiên cứu sâu về lịch sử Việt Nam Cộng Hòa và lịch sử các từ ngữ tiếng Anh trong tương quan tiếng Việt.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 5) Do hấp tấp, hiếu chiến, háo thắng, Dương Trung Quốc đã tự làm lộ cho toàn quốc biết rằng Dương Trung Quốc không biết ngoại ngữ trong khi bản thân là “nhà sử học”.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <i><b><span style="font-size: medium;">Tứ Đại Ngu của Dương Trung Quốc: Văn Hóa Từ Chức</span></b></i><br /> <i><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></i></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Tại kỳ họp thứ 4 Quốc hội Việt Nam Khóa XIII tháng 11 năm 2012, Dương Trung Quốc đã phát biểu chất vấn tại nghị trường quốc hội, đặt vấn đề “văn hóa từ chức” với Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng, người lúc đó đang phải giải quyết các sai phạm nghiêm trọng xảy ra tại các tập đoàn kinh tế Vinashin và Vinaline. Đến khi nghe Thủ tướng trả lời hùng biện, chân thiết, khúc chiết, thấu lý đạt tình, nhận được sự tán dương của 496 đại biểu quốc hội (trừ 1 đại biểu bị miễn nhiệm, 1 đại biểu qua đời khi tại nhiệm, bản thân thủ tướng, và bản thân Dương Trung Quốc), Dương Trung Quốc đã vội vàng nói thêm rằng Dương Trung Quốc sở dĩ đặt câu hỏi là để xem Thủ tướng trả lời thế nào, và với nội dung Thủ tướng vừa đối đáp thì nhân dân yên tâm, tức là đã “an dân”. Dương Trung Quốc trong cái đại ngu thứ tư này đã phạm 3 điều xằng bậy như sau:</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 1) Thủ tướng – trên nguyên tắc và lý thuyết tổ chức – đứng đầu tất cả các Bộ. Như vậy, Bộ Quốc Phòng giữ yên bờ cõi, ấy là đại công. Bộ Công An đập nát phản động, tiêu diệt bạo loạn, trừng trị tội phạm, ấy là đại công. Bộ Ngoại Giao đem lá cờ đỏ sao vàng tung bay thắng lợi đối ngoại trên toàn thế giới, ấy là đại công. Bộ Nông Nghiệp và Phát Triển Nông Thôn và Bộ Công Thương lập kỳ tích xuất khẩu gạo đứng đầu thế giới, ấy là đại công. Bộ nào cũng lập công, vấn đề là công nhiều hay ít, nhiều hơn hay ít hơn những khó khăn đang tồn tại. Như vậy, cái đạo lý nào cho phép Dương Trung Quốc hỗn xược thách đố Thủ tướng có dám từ chức hay không, khi quản lý yếu kém để Vinashin và Vinaline gây thất thoát tiền của quốc gia? Đạo lý xưa nay của riêng dân Việt là đánh giá rất cao việc đoái công chuộc tội. Đạo lý xưa nay của riêng dân Việt là công bằng, công minh, công chính. Đạo lý xưa nay của riêng dân Việt là dung hòa nhuần nhuyễn giữa lý và tình nên luôn khoan hòa và thiếu tính cực đoan. Dương Trung Quốc loạn ngôn, dám đem việc Vinashin và Vinaline ra để hỗn láo với Thủ tướng, làm lơ các đại công của các Bộ khác, mà – như đã nói ở trên – đều thuộc dưới quyền Thủ tướng. Thử hỏi, nếu Vinashin không làm thất thoát một xu con nào, nhưng Bộ Quốc Phòng làm mất nhiều tỉnh vào tay quân giặc, Bộ Nông Nghiệp gây ra nạn đói, Bộ Y Tế để dịch bệnh tràn lan, và Bộ Công An bó tay trước bạo loạn đốt phá, v.v., thì đất nước này sẽ ra sao. Dương Trung Quốc đã mị dân khi hùng hổ phát biểu như thể chỉ có Dương Trung Quốc mới “dám” chất vấn như thế. Cái cực đoan, phủ nhận công, phi lý, và bất công là những thứ ngoại lai mà Dương Trung Quốc đã hấp thụ từ bọn giặc nào để tự tung tự tác nơi nghị trường quốc hội Việt Nam như thế? Vinashin là rắn có đầu, và luật pháp nghiêm minh phải xử lý nặng những cái đầu ấy, tức những chức sắc hưởng lương của Vinashin để làm lãnh đạo Vinashin và làm Vinashin phá sản. Đặt vấn đề “văn hóa từ chức” phải chăng hàm ý rằng cứ từ chức là sẽ được “hạ cánh an toàn”, xem như đã giải quyết xong vụ việc?</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 2)  Dương Trung Quốc và một bộ phận nhỏ người Việt thường đem những thứ ngoại lai làm chuẩn mực cho các so sánh với nội tại của Việt Nam mà thiếu sự hiểu biết thấu đáo, mà cái gọi là “văn hóa từ chức” là một ví dụ. Chính họ nhìn hiện tượng ở nước ngoài rồi tự đặt ra cụm từ “văn hóa từ chức” với sự thán phục, trong khi thực ra chẳng có gì để mà gọi đó là “văn hóa”. Khi một tai nạn thảm khốc xảy ra tại một nước tư bản, Bộ Trưởng Giao Thông Vận Tải nước ấy lập tức từ chức. Đó là quy định bất thành văn để giúp “Đảng” có được 3 điều như (a) thoát được cơn thịnh nộ của người dân, (b) Đảng không bị tổn hại trong kỳ bầu cử tiếp theo, và (c) giữ toàn vẹn danh tiếng và nguồn thu cho các nhà tư bản chủ nhân các công ty chế tạo xe hỏa hoặc tàu bè hoặc máy bay lâm nạn vì các nhà tư bản này cung cấp tài chính cho “Đảng”. “Nhận trách nhiệm quản lý yêu kém” và từ chức, biến tai nạn không phải do lỗi kỹ thuật thiết bị công nghiệp, và người từ chức sẽ được đền ơn bằng cách có một chức vụ cao cấp tại một trong những công ty tư bản ấy. Đây là việc mà bất kỳ ai cũng có thể kiểm chứng dễ dàng từ các nguồn thông tin mở. Làm gì có cái “văn hóa” và cái “tinh thần trách nhiệm” trong cái gọi là “từ chức” trong thế giới tư bản mà cứ tôn vinh, ca ngợi, và thán phục đến độ hỗn láo đem ra lập thành tích “chất vấn như Dương Trung Quốc đã làm.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> 3) Khi nhanh nhảu tự cứu mình trước cảnh thất bại vì không thể làm Thủ tướng bối rối hoặc mang nhục trước quốc dân, Dương Trung Quốc đã cho rằng câu chất vấn là để xem Thủ tướng trả lời ra sao. Nghị trường Quốc hội là nơi họp bàn các vấn đề trọng đại của quốc gia, thế mà Dương Trung Quốc sử dụng để test (thử nghiệm) xem Thủ tướng có tài hùng biện không. Nghị trường Quốc hội là nơi họp bàn các vấn đề trọng đại của quốc gia, thế mà Dương Trung Quốc sử dụng để ban ân cho Thủ tướng có cơ hội trổ tài hùng biện để “an dân” hầu ghi điểm son với toàn dân. Nghị trường Quốc hội là nơi họp bàn các vấn đề trọng đại của quốc gia, thế mà Dương Trung Quốc sử dụng để đánh bóng tên tuổi của Dương Trung Quốc như nhân vật đại diện toàn dân tộc để nói lên tấm lòng của toàn dân tộc rằng toàn dân tộc đã an lòng, yên tâm trước câu trả lời chất vấn hùng biện của Thủ tướng, từ đó toàn tâm toàn ý ngưỡng mộ Thủ tướng và tin tưởng tuyệt đối vào sự lãnh đạo anh minh tài ba của Thủ tướng. Từ ngữ “an dân” của Dương Trung Quốc mang nội hàm bao gồm tất cả những ý tứ như thế. Và thật khó hiểu, không rõ Dương Trung Quốc đã “lập đại công” với Thủ tướng, hay Dương Trung Quốc đã phạm đại ngu thứ tư này.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <br /></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> <b><span style="font-size: medium;">Thay Lời Kết:</span></b><br /> <b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Dựa theo lời Thầy Khổng từng phán, cố thể nói rằng ai muốn có điều Nhân mà không muốn học thì bị cái Ngu che mờ, muốn ta đây đầy Trí mà không muốn học đến nơi đến chốn thì bị cái Thấp Kiến  bịt trí, muốn mình có chữ Tín mà không muốn học cho nên người thì bị cái Hại Nghĩa kéo lôi, muốn khoe ta có Trực mà không muốn học cho nên người thì bị cái Ngang Ngạnh làm cho u mê, muốn Dũng mà không muốn học cho thành bậc đạt nhân thì bị cái Loạn làm cho u tối, còn muốn Cương mà không chịu học hành thì bị cái Lồng Lộn làm cho ám áng.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Dương Trung Quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “biểu tình” là chứng tỏ ta đây có lòng “Nhân” thương dân bị chính phủ làm cho khốn khổ, không ngờ đó lại là “Ngu” vì tự hét lên cho toàn nhân loại biết chính mình không hiểu ý nghĩa tiếng Việt cao siêu và không rành ngoại ngữ khi Đại biểu Hoàng Hữu Phước luận giải về “từ nguyên Anh ngữ” của  cụm từ “protest demonstration”.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Dương Trung Quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “đĩ” là chứng tỏ ta đây có trình độ “Trí” muốn nữ công dân – trong đó có các nữ nhân thuộc gia tộc Dương Trung Quốc –  có quyền tự do sử dụng vốn tự có để kinh doanh phát triển ngành công nghiệp bán dâm, không ngờ đó lại là cái “Thấp Kiến” của phường vô hạnh vô đạo đức vô lại vô duyên, dễ đem lại danh xưng “Nhà Đĩ Học” bên cạnh “Nhà Sử Học”.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Dương Trung Quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “đĩ” - “biểu tình” - “đa đảng” - “văn hóa từ chức” là chứng tỏ ta đây có uy “Tín” với dân nên được dân gởi gắm tâm tư nguyện vọng về “đĩ” - “biểu tình” - “đa đảng” - “văn hóa từ chức”, không ngờ đó lại là điều hỗn với dân và do đó “Hại Nghĩa.”</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Dương Trung Quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “đĩ” - “biểu tình” - “đa đảng” - “văn hóa từ chức” là chứng tỏ ta đây có lòng trung “Trực” nói thẳng ra những điều tối thượng mà toàn dân ao ước, cả nước chờ mong, dân tộc đón chào, không ngờ đó lại là do “Ngang Ngạnh” nói càn, luận bừa, sai be sai bét, phản hàn lâm, bất tri, vô trí.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Dương Trung Quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “văn hóa từ chức” là chứng tỏ ta đây có cái  “Dũng” dám kêu Thủ Tướng Dũng đương đầu với câu hỏi “khó”, mà không ngờ đó lại chứng tỏ chính Dương Trung Quốc là “Loạn” vì không phân biệt chính-phụ, không rõ ngay-gian, nên phạm ba “loạn” gồm (a) “loạn ngôn” khi đổi trắng thay đen muốn đem một việc hỏng ra phủ định ngàn việc đạt cứ như đây là thời phong kiến hay tay sai đế quốc-thực dân, (b) “loạn hành” khi cho nghị trường là nơi để Dương Trung Quốc sử dụng “kiểm tra’ tài đối đáp của Thủ tướng, và (c) “loạn trí” khi đối đáp phản pháo trên cơ sở không nghiên cứu, chẳng nền tảng cơ sở dẫn chứng nghiêm túc, và nào có kiến thức ngoại ngữ trong thời buổi hiện đại này.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Dương Trung Quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “đĩ” - “biểu tình” - “đa đảng” - “văn hóa từ chức”  là chứng tỏ ta đây có cái  “Cương”, biết khi thời cơ đến thì phải tỏ ra cứng rắn mới chống được cường quyền, mới phục vụ được nhân dân, mà không ngờ đó chỉ là sự “Lồng Lộn” của kẻ thất phu, bất tài, vô hạnh. Trong bối cảnh tình hình phức tạp ở Biển Đông và đất nước còn bao nỗi lo toan khác thì những phát biểu về “ đĩ-biểu tình-đa đảng-văn hóa từ chức” của “nhà sử học” Dương Trung Quốc tại nghị trường lại càng trở thành một mớ hỗn độn và hỗn loạn. Lẽ ra Dương Trung Quốc nên ngậm miệng lại để các đại biểu khác có thời gian hiến kế làm đất nước hùng cường, quân đội hùng mạnh, dân tộc hùng anh, quốc gia thái bình thịnh vượng, dân chúng lạc nghiệp an cư, mới đúng là “quốc thái, dân an” đẳng cấp thánh nhân chứ không phải “an dân” kiểu hàm hồ của Dương Trung Quốc.</div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> Thầy Khổng có phán rằng: “Tranh luận nhỏ nhặt thì hại nghĩa, nói nhảm thì phá đạo lý.” Lăng Tần tôi xuất thân nghề giáo, đến nay vẫn được môn sinh gọi là Thầy Phước, nhận thấy cái chuỗi “đĩ” - “biểu tình” - “đa đảng” - “văn hóa từ chức” là chuyện lớn đến độ Dương Trung Quốc đòi để “đĩ” nằm lên bàn nghị sự quốc hội quốc gia, đồng thời với việc Dương Trung Quốc nói nhảm nói nhí, nên trước việc hại nghĩa và phá đạo lý ấy, Thầy Phước tôi không thể không phụ lời giáo huấn của Thầy Khổng, đành chắc lưỡi lập lại nguyên văn lời của Thầy Khổng rằng: “Ôi! Người ta chẳng nói thì thôi, nói ra có đúng lẽ mới nói!” </div> <div style="background-color: white; color: #444444; font-family: Arial, serif; font-size: 14px; line-height: 18.1875px; text-align: justify;"> “Người ta” ắt không phải nói chung bàng dân thiên hạ, mà là “ta đây” vậy.</div> </div>

TỨ ĐẠI NGU - Nghị Phước phê Nghị Quốc

Dương Trung Quốc Bốn Điều Sai Năm Cũ (Tứ Đại Ngu) Hoang Huu Phuoc, MIB  Phàm ở đời, cứ luận cổ suy kim thì các nhận định ...

Xem toàn bài »

Liệt sỹ bên mộ chính mình - Sản phẩm của Nhà Ngoại Cảm

<div style="text-align: justify;"> “Liệt sĩ” đã được “nhà ngoại cảm” tìm thấy “hài cốt” mang về chôn cất, nhưng bất ngờ trở về. Gia đình ông cho biết, đang xem xét các thủ tục, cân nhắc kiện nhà ngoại cảm này ra tòa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hành trình nhờ vả “nhà ngoại cảm”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ông Nguyễn Viết Thuấn (SN 1951, ngụ làng An Thọ, xã An Khánh, Hoài Đức, Hà Nội) là anh cả trong gia đình có 5 anh em trai. Ông tình nguyện làm đơn đi bộ đội năm 1971. Chiến tranh bom đạn, gia đình mất luôn liên lạc với ông. Sau chiến tranh, tháng 3/1976, gia đình ông Nguyễn Viết Tuynh (em trai ông Thuấn, ngụ địa chỉ trên) bàng hoàng nhận giấy báo tử của anh trai.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrfpXLQVnlioWxvbi4JHWEV2Ciboxkl61xufMUTI8JLaD3tdla8zv8sY1_CO2iZvfbBK9Cs_wFgr2BEcurMZmqQuqxA9HaCyzY0KFBrnKt06W0XLC1H478ZczcTWCnjbGHxv2XkWMzyNo/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrfpXLQVnlioWxvbi4JHWEV2Ciboxkl61xufMUTI8JLaD3tdla8zv8sY1_CO2iZvfbBK9Cs_wFgr2BEcurMZmqQuqxA9HaCyzY0KFBrnKt06W0XLC1H478ZczcTWCnjbGHxv2XkWMzyNo/s640/images.jpg" width="640" /></a></div> <br /></div> </div> <div style="text-align: justify;"> Ông Tuynh cho biết, tháng 6/2008, với mong muốn làm tròn trách nhiệm với người anh đã hi sinh, ông tìm đến “nhà ngoại cảm” Nguyễn Đức Phụng, ngụ phố Thụy Khuê (quận Tây Hồ, Hà Nội) nhờ tìm phần mộ cho anh trai.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Chúng tôi đến vào sáng sớm nhưng nơi làm việc của ông Phụng khá đông khách. Sau khi đặt lễ và ít tiền khấn, tôi ra bàn viết phiếu. Tiếp đó, một người đàn ông bảo tôi tùy tâm đặt tiền lễ chỗ ban thờ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tôi điền thông tin bản thân, tên liệt sĩ cần tìm và nơi hy sinh vào phiếu. Một người đến cầm tờ phiếu chuyển cho ông Phụng đang ngồi trên gác.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Chứng kiến nhiều người tìm đến nhờ “thầy” giúp, tôi càng thêm niềm tin vào khả năng của “nhà ngoại cảm”, em trai của “liệt sĩ” kể lại.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ông Tuynh kể tiếp, xem thông tin tìm liệt sĩ của gia đình ông, ông Phụng mở một cái máy giống như máy thu thanh có bộ đàm lên, bấm đầu bấm tai lẩm bẩm: “Liệt sỹ Nguyễn Viết Thuấn, hy sinh tại mặt trận phía Nam đang nằm ở đâu? Chỗ nào?”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đồng thời, “nhà ngoại cảm” này lấy một tờ giấy khổ A4 rồi lại tiếp tục “độc thoại”: “Sơ đồ ở huyện nào, xã nào?”. Miệng nói, tay ông chấm những chấm nhỏ rồi vẽ sơ đồ nghĩa trang huyện Bình Long (Bình Phước) cùng vị trí ngôi mộ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mừng rỡ vì không ngờ “nhà ngoại cảm” “cao siêu” đến thế, ngay trong tháng 6/2008, gia đình ông Tuynh vượt 2.000 km mang “báu vật” sơ đồ này tìm đến nghĩa trang huyện Bình Long, gọi điện ra cho “nhà ngoại cảm” Phụng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nói qua điện thoại với người nhà, “thầy” Phụng chỉ dẫn tỉ mỉ ngôi mộ ở phía sau tượng đài Tổ quốc ghi công. “Trên ngôi mộ ấy có mấy cọng cỏ dại và một vết nứt chéo. Người quản trang nơi liệt sĩ Thuấn đang nằm là đàn bà và có nuôi hai con bò”, ông Tuynh thuật lại lời chỉ dẫn. Thực hiện theo lời chỉ dẫn, gia đình ông Tuynh tìm được “hài cốt” người anh trong sự vui mừng khôn tả.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Thú thực, thấy “nhà ngoại cảm” ngồi ở Hà Nội lại có thể “trên thông thiên văn, dưới tường địa lí” đến từng “chân tơ kẽ tóc” tại một nghĩa trang xa tít tắp, khiến chúng tôi phục sát đất. Do đó, khi xương cốt đào lên, chúng tôi bỏ qua công đoạn xét nghiệm ADN, tin tưởng tuyệt đối là hài cốt người thân. Gia đình tin tưởng quá, bỏ qua luôn cả nghi vấn không biết “thầy” có hệ thống “chân rết” thông tin từ xa, sắp đặt từ trước hay không”, em trai “liệt sĩ” nhớ lại.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngay lập tức, gia đình “liệt sĩ” hoàn tất các thủ tục rồi đưa “hài cốt” anh trai về quê, tổ chức an táng trong thể tại nghĩa trang liệt sĩ xã An Khánh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Được biết, chi phí phải trả cho “nhà ngoại cảm” lên đến mấy chục triệu. Tính cả kinh phí gia đình lặn lôi vào Bình Phước bốc mộ, số tiền đến gần trăm triệu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sững sờ “liệt sĩ” trở về bằng xương bằng thịt</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đầu năm 2013, qua một người quen trong miền Nam, ông Tuynh bất ngờ được biết một người ở ấp An Thịnh, thị trấn An Phú (huyện An Phú, An Giang) có đặc điểm nhận dạng giống hệt anh trai mình.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thông tin từ miền Nam báo ra người này đã lấy vợ và có con, vợ bán hàng ăn vặt, chồng làm thuê làm mướn sinh nhai. “Anh tôi đã có giấy báo tử, đã được “nhà ngoại cảm” tìm thấy mộ, thấy hài cốt, nên lúc nhận được tin này chúng tôi vừa mừng vừa lo.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mừng là trong trường hợp nào, người thân của mình còn sống thì cũng là điều hạnh phúc vô bờ bến. Thế nên phải dò xét cho xác thực”, lời người em ông Thuấn.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngày 19/5, năm năm sau khi tìm thấy “hài cốt anh trai”, ông Tuynh cùng hai người thân một lần nữa lặn lội vào Nam, tìm đến địa chỉ trên. Đến đúng địa chỉ ghi trong giấy, ông thấy một người đàn bà đang bán bún buổi sáng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Tôi bật khóc vì tôi biết chắc chắn đây là anh Thuấn. Chúng tôi ôm chầm lấy nhau, hai người đàn ông chỉ biết khóc nức nở. Vừa khóc trong tiếng nấc, anh tôi vừa trách “Sao em vào còn thử anh như thế?”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Anh lý giải do thất lạc đơn vị, không biết chữ, mù mịt đường về nên sau chiến tranh không tìm về nhà được. Từ ấy đến nay nhà nghèo, vợ con có khi còn thiếu ăn, có khi nào dư dả tiền để lần mò tìm kiếm quê”, người em trai xúc động nhớ lại.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ở lại chơi ít ngày, người em trai dẫn vợ chồng anh trai và các cháu trở về quê hương. Trước sự việc hy hữu này, lãnh đạo địa phương đã mời gia đình ông Tuynh tới gặp mặt. Gia đình cũng đã nộp lại giấy báo tử, bằng Tổ quốc ghi công.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tên “liệt sĩ” Thuấn được gỡ khỏi ngôi mộ “nhà ngoại cảm” tìm thấy, thay vào đó là dòng chữ “người chưa biết tên”. Hiện gia đình con trai ông Thuấn đã chuyển hẳn về quê Hoài Đức, Hà Nội sinh sống.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Còn ông Thuấn về quê hơn một tháng thì trở vào An Giang để thu xếp mọi việc trước khi đưa hẳn vợ con ra Bắc định cư trong thời gian sắp tới.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ông Nguyễn Huy Hoán, Phó chủ tịch xã An Khánh xác nhận sự việc “liệt sĩ” Thuấn trở về là có thật. Gia đình đã có đơn đề nghị xin cấp đất cho ông Thuấn. Xã đang báo cáo huyện để xem xét giải quyết. “Rõ ràng trong việc này, “nhà ngoại cảm” có dấu hiệu lừa dối gia đình anh Tuynh”, vị Phó chủ tịch xã nói.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Nhà ngoại cảm”: Ai bảo nhà nước báo tử sai?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một người em trai của “liệt sĩ” cho biết: “Sau khi anh trai trở về, tôi gọi cho nhà ngoại cảm đã tìm mộ cho gia đình nhưng người này không bắt máy. Gia đình tôi hết sức bức xúc vì sự lừa dối này.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxzBw6aK1Ha4ALETqjAVbLBPB5foVoTPMlCAkyWlh3eDm48XsmPaB4XOfI9N3e4xUn4uENDGwK9RbEz6CesPS36r_plUJqv2SxgoIRzJ2FFxoQ-HPi-cFk0fiv3nhbl2a-JORZluy-Nyg/s1600/liet-si-tro-ve-du-nha-ngoai-cam-da-tim-thay-hai-cot-2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxzBw6aK1Ha4ALETqjAVbLBPB5foVoTPMlCAkyWlh3eDm48XsmPaB4XOfI9N3e4xUn4uENDGwK9RbEz6CesPS36r_plUJqv2SxgoIRzJ2FFxoQ-HPi-cFk0fiv3nhbl2a-JORZluy-Nyg/s640/liet-si-tro-ve-du-nha-ngoai-cam-da-tim-thay-hai-cot-2.JPG" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;">Em trai “liệt sĩ” Thuấn khẳng định gia đình mình đã bị “nhà ngoại cảm” lừa đảo.</span></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tôi khẳng định “nhà ngoại cảm” đã dựng kịch bản, tạo ngôi mộ giả hoặc mộ người khác rồi chỉ cho gia đình chúng tôi. Chắc chắn, trước đó “nhà ngoại cảm” đã cho người vào khảo sát rồi sau đó lừa dối chúng tôi."</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Chúng tôi đã liên lạc với “nhà ngoại cảm” Nguyễn Đức Phụng, đề nghị làm rõ vụ tìm mộ “liệt sĩ” Thuấn. Trong suốt cuộc trò chuyện, ông Phụng không hề nhận trách nhiệm khi tìm sai mộ, thậm chí đẩy trách nhiệm cho người nhà “liệt sĩ” Thuấn. Những thông tin của gia đình ông Tuynh và “nhà ngoại cảm” đưa ra khá vênh nhau.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ông Phụng lý giải cho việc tìm sai mộ: “Quy trình chúng tôi là “tìm từ xa”, không đi thực địa bất cứ ngôi mộ nào. Gia đình ông Tuynh chỉ thực thi công đoạn 1.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Khi vào nghĩa trang, gia đình này không hề liên hệ với chúng tôi để hướng dẫn công đoạn 2 nên tôi bó tay. Khi đi tìm thấy ngôi mộ, đúng hàng, cây cỏ, gia đình họ cứ bê ra, không báo lại cho tôi. Trên đời nhiều người trùng họ tên lắm”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Không những phủi trách nhiệm, ông Phụng còn thản nhiên cho rằng: “Cái sai này trước hết do việc báo tử sai”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ông Phụng còn cho rằng: “Sau vài tháng khi gia đình ông Tuynh bốc mộ về, tôi đã biết là bốc sai”. Hỏi sao ông không liên hệ với phía ông Tuynh thông báo, “nhà ngoại cảm” đáp: “Người nhà ông Tuynh không thèm liên hệ với tôi”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Khi chúng tôi đề cập đến vấn đề lương tâm đạo đức khi “phán” sai, khiến người nhà ông Tuynh thờ cúng “xương cốt” người lạ, ông Phụng im lặng, không trả lời.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trong khi đó, em trai “liệt sĩ” khẳng định: “Khi chúng tôi vào Bình Phước thì “lạ nước lạ cái”, chỉ có duy nhất bản sơ đồ “nhà ngoại cảm” vẽ làm căn cứ, sao dám làm sai.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trong quá trình xác định vị trí mộ, nhất cử nhất động tôi đều xin chỉ đạo của “thầy” qua điện thoại. Sau khi tìm ra anh trai còn sống, chúng tôi cũng nhiều lần liên lạc với ông Phụng nhưng không được”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Gia đình ông Tuynh cho biết, đang xem xét các thủ tục, cân nhắc kiện ông Phụng ra tòa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nguồn : Pháp luật VN</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Liệt sỹ bên mộ chính mình - Sản phẩm của Nhà Ngoại Cảm

“Liệt sĩ” đã được “nhà ngoại cảm” tìm thấy “hài cốt” mang về chôn cất, nhưng bất ngờ trở về. Gia đình ông cho biết, đang xem xét các thủ tụ...

Xem toàn bài »

Luật sư Trần Đình Triển tố VTV công bố tài liệu “mật” quốc gia

<div style="text-align: justify;"> <i>Theo Chu Mộng Long – Để tôn trọng tính khách quan đa chiều, trước khi đăng bài Sự thật về Thủ cấp của Tướng Phùng Chí Kiên và trò quỷ biện của Luật sư Trần Đình Triển, xin đăng trước 2 bài tố ngược liên quan vụ việc này. Bài thứ nhất tường thuật về tài năng quỷ biện của Luật sư Trần Đình Triển tố BTV Thu Uyên xâm phạm an ninh quốc gia. Khi đọc bài này Thu Uyên có thể bị hồn xiêu phách lạc, không khéo phải nhờ giới ngoại cảm bắt vong hộ cho. Bài thứ hai là bản trần tình về công lao vĩ đại 20 năm nay của ngành Ma học. Dù viết chưa sạch lỗi chính tả nhưng cũng là cơ sở gián tiếp tố Thu Uyên, xem chừng Thu Uyên bị kết thêm tội vu khống, lo mà mang nhang đèn đến lạy các nhà Ma học tha tội cho!</i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Ông Luật sư Trần Đình Triển đã nổi tiếng nay nổi tiếng thêm nhờ chuyển thương hiệu từ “Vì Dân” sang “Vì Ma” chỉ vì muốn cứu vớt thanh danh cho các nhà Ma học? Ông này cũng bị ma ám nên “tiết lộ bí mật quốc gia” giữa chỗ đông người để tố người khác “tiết lộ bí mật quốc gia”!!!</i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Hình như gần đây giới chức nước ta bị ma ám cả hay sao ấy!</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <b><i><span style="font-size: large;">Luật sư Trần Đình Triển tố VTV công bố tài liệu “mật” quốc gia</span></i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (Xã hội) – Luật sư Trần Đình Triển khẳng định ông có những bằng chứng rõ ràng, mang tính pháp lí và sẽ làm “đến nơi đến chốn”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mục đích của luật sư là để “vạch mặt” ngược những sai phạm pháp luật nghiêm trọng của VTV trong vụ việc tìm kiếm, giám định phần thủ cấp hài cốt liệt sĩ Phùng Kiên.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>VTV tiết lộ bí mật quốc gia!?</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mới đây, luật sư Trần Đình Triển vừa “tung” ra bằng chứng về hành vi vi phạm Pháp lệnh bảo vệ bí mật Nhà nước của VTV trong Hội thảo về việc tìm hài cốt liệt sỹ bằng khả năng đặc biệt và phần hài cốt còn lại của liệt sỹ Phùng Chí Kiên diễn ra sáng 6/11.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Theo đó, ông khẳng định việc VTV cùng với vị trưởng phòng của Viện Pháp y Quân đội cho rằng kết quả tìm kiếm đã được giám định không phải là thủ cấp của liệt sĩ Phùng Chí Kiên mà chỉ là 1 chiếc răng lợn cùng 9 miếng mảnh sành là 1 sự vi phạm nghiêm trọng pháp luật với những chứng cụ thể sau:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Ông Triển tiết lộ tài liệu bí mật quốc gia để tố Thu Uyên tiết lộ bí mật quốc gia!!!</b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIsdHCTJakKxBXVggHxKQH6d9iN2WDeD054RSXB94GKBGliIsX08wSMF51X9VrBXivQgCZ6kF0OOI0yLw-VQBjxddJsb49hkySCPPcJ49E6qEgl9w6sHyVF4xvlDQnetftR7LKqq4EZdk/s1600/tran-dinh-chien-luat-su-1-071113.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="462" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIsdHCTJakKxBXVggHxKQH6d9iN2WDeD054RSXB94GKBGliIsX08wSMF51X9VrBXivQgCZ6kF0OOI0yLw-VQBjxddJsb49hkySCPPcJ49E6qEgl9w6sHyVF4xvlDQnetftR7LKqq4EZdk/s640/tran-dinh-chien-luat-su-1-071113.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;">Ông Triển tiết lộ tài liệu “bí mật quốc gia” để tố Thu Uyên tiết lộ “bí mật quốc gia”!!!</span></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Thứ nhất, “Đã xác minh văn bản của Viện Pháp y quân đội gửi Thủ trưởng Tổng cục chính trị được VTV chiếu công khai là văn bản nằm trong tập tài liệu được đóng dấu “mật”. Do đó nếu chưa được cấp có thẩm quyền cho phép công bố công khai thì vi phạm Pháp lệnh bảo vệ bí mật Nhà nước (chính văn bản này là yếu tố quan trọng nhất trong tập tài liệu đó, có lẽ cũng vì văn bản này mới đóng dấu mật)” – ông nhấn mạnh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Phát biểu tại Hội thảo, ông cho biết “Gia đình bên con cháu cụ Phùng chí Kiên phản đối và bác Giáp đã có một công văn mật. Tập tài liệu phát hôm nay trên tay các bác hôm nay, bìa bên ngoài tôi đã ghi rõ bìa màu đỏ và nâu nâu được đóng dấu mật. Văn bản dấu mật đó đã được VTV đưa lên đây. Văn bản này là văn bản mật nằm trong tập tài liệu mật đó”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Từ đó, ông đặt ra câu hỏi: Ai đã cho công bố tài liệu mật này? Tại sao tài liệu mật liên quan đến một vị lãnh tụ lại được đem ra công bố? Trên phương diện pháp lý, luật sư Trần Đình Triển cho rằng các cơ quan có thẩm quyền phải xem xét việc tiết lộ bí mật nhà nước khi chưa được phép để xử lí nghiêm minh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thứ hai, cũng theo văn bản được VTV công khai thì Viện Pháp y quân đội không thực hiện ý kiến chỉ đạo của đồng chí Phùng Quang Thanh – Phó Bí thư Đảng ủy Quân sự Trung ương, Bộ trưởng Bộ Quốc phòng tại công văn số 302-TB/VP-NC ngày 17/7/2008 về việc giao tổ chức giám định ADN xác định 1 phần hài cốt liệt sĩ Phùng Chí Kiên. Thay cho việc giám định ADN thì Viện Pháp y Quân đội lại thực hiện ý kiến của Cục Chính sách là tiến hành phân tích mẫu vật (công văn 418/CV-CS ngày 21/8/2008).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Tôi lưu ý đến yếu tố pháp lý nhiều hơn. Tôi đề nghị mọi người đọc ngay trong văn bản này, chính văn bản ông Toàn kí, Viện trưởng kí được VTV đưa lên thì cái phần đầu tiên được nói đến công văn số 302 của Phó bí thư Đảng Ủy, bác Phùng Quang Thanh chỉ đạo Phó Bí thư kiêm Bộ trưởng Quốc phòng là chỉ đạo “giám định AND” – Ông Triển nói.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ngược trở lại, phần 2 của công văn 418 của cục chính sách, cấp Cục lại chỉ đạo “tiến hành phân tích mẫu vật”. Bộ trưởng chỉ đạo giám định AND, Cục thì chỉ đạo giám định mẫu vật. Kèm theo lại không có kế hoạch 396. Rõ ràng trong này đã thể hiện, bản thân Viện pháp y rõ ràng đã không thực hiện ý kiến của Bộ trưởng”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Như vậy, theo luật sư Trần Đình Triển VTV đã sử dụng một tài liệu “mật” để công bố cho “bàn dân thiên hạ” trong phóng sự “Trở về từ kí ức” số 22, vi phạm nghiêm trọng Luật An ninh quốc gia. Đồng thời, có bằng chứng về việc Viện Pháp y quân đội đã không thực hiện đúng chỉ đạo giám định AND 1 phần hài cốt đồng chí Phùng Chí Kiên của Bộ trưởng bộ Quốc phòng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>“Hay là có sự đánh tráo, tại sao vậy?”</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Luật sư Trần Đình Triển cho rằng có nhiều uẩn khúc trong quy trình bàn giao, mẫu vật phần hài cốt còn lại của LS Phùng Chí Kiên.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Theo đó, biên bản bàn giao mẫu vật hồi 9h30’ ngày 15/8/2008 mở niêm phong không có đủ thành phần đã ký vào niêm phong, đặc biệt không có đại diện của thân nhân liệt sĩ Phùng Chí Kiên.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cũng theo ông Trần Đình Triển, nếu chứng minh được rằng có việc làm mất mát, thất thoát, hư hỏng, đánh tráo hoặc thêm bớt các mẫu vật đã thu hồi được so với biên bản đào bới, khai quật mộ liệt sĩ ngày 18/5/2008 thì có dấu hiệu vi phạm điều 246 Bộ Luật hình sự: Tội xâm phạm thi thể, mồ mả, hài cốt “1. Người nào đào, phá mồ mả chiếm đoạt những đồ vật để trong mộ, trên mộ hoặc có hành vi khác xâm phạm thi thể, mồ mả, hài cốt thì bị phạt cải tạo không giam giữ đến một năm hoặc phạt tù từ ba tháng đến hai năm…”. Điều đó là có căn cứ bởi lẽ mẫu vật trong biên bản đào bới, khai quật, biên bản bàn giao mẫu vật khi mở niêm phong; những mẫu vật liệt kê trong bộ phim tài liệu do VTV thực hiện cuối năm 2008 “Đồng chí Phùng Chí Kiên – Chúng tôi tìm đến Người” với mẫu vật trong công văn của Viện Pháp y quân đội mà VTV vừa nêu lên là không trùng khớp, có dấu hiệu không nguyên bản.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một vấn đề khác được luật sư này đưa ra là kết quả giám định của Viện Pháp y Quân đội.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Chúng ta so sánh biên bản khai quật nêu ở đây gồm: răng 1 chiếc và 2 vật thể nghi là răng với 13 mảnh bát vỡ và di vật với đất màu đen được 1 nắm. Trở lại với biên bản bàn giao mẫu vật này thì lại là 13 mảnh sành, thêm nữa, 1 vật thể nhỏ thể hiện các cái chân răng, 4 chân răng và 1 mẫu vật có vật thể lạ. Rõ ràng, cái hộp niêm phong này mở ra có đúng với biên bản hay không? Đó là vấn đề. Hay là có sự đánh tráo, tại sao vậy? Hai cái khác nhau hoàn toàn. Từ 2 cái khác nhau đó lại có cái khác cuối cùng khi VTV đưa lên (có 13 mảnh sành, 3 mảnh đá nhỏ). Trong biên bản mật không có 3 mảng đá nhỏ, vậy thì thêm bớt cái gì đây?” – Luật sư Trần Đình Triển đưa ra lập luận.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ông nhấn mạnh, kết quả giám định có độ “chênh” so với thực tế. Cụ thể, 13 mảnh vỡ thu được là mảnh sứ (bát sứ) chứ không phải mảnh sành như văn bản của Viện Pháp y quân đội khẳng định (Từ điển Việt Nam đã phân biệt rõ sứ và sành). Đáng lẽ phải phối hợp với cơ quan giám định chuyên môn xem những mảnh bát sứ bị vỡ đó có được sử dụng và sản xuất ở thời kỳ những năm 1941 không? (khi liệt sĩ Phùng Chí Kiên mất).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ông đưa ra nhiều bằng chứng nêu rõ uẩn khúc trong vụ việc tìm phần còn lại hài cốt LS Phùng Chí Kiên.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrJdB1Dkj-SuSobZ53OKlDgOwh-QvH9KYkgxRTQ-rQhkvE3pXpVnpJvKJ4g0vv85R_EJFqhw8l9F9DEThA1Bm7cqXfO28EvxiOsklm_7RVipMSTO5JqZWBhv9dMCRqCc_goRoa_UY7BbU/s1600/catboc.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrJdB1Dkj-SuSobZ53OKlDgOwh-QvH9KYkgxRTQ-rQhkvE3pXpVnpJvKJ4g0vv85R_EJFqhw8l9F9DEThA1Bm7cqXfO28EvxiOsklm_7RVipMSTO5JqZWBhv9dMCRqCc_goRoa_UY7BbU/s640/catboc.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bằng chứng mà ông Triển cũng như các nhà Ma học đưa ra để chứng minh thủ cấp của tướng Kiên là nắm đất không bằng nắm tay! Sọ của tướng Kiên bé thế sao?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Vụ việc này từ cuối những năm 2008 thân nhân liệt sĩ Phùng Chí Kiên đã làm đơn khiếu nại; đồng thời có ý kiến của Đại tướng Võ Nguyễn Giáp nhưng Viện Pháp y quân đội 5 năm qua chưa trả lời (theo quy định của Luật khiếu nại thời hạn 60 ngày phải trả lời cho người khiếu nại). Vậy mà Viện Pháp y quân đội lại cung cấp văn bản nói trên để VTV phát sóng là răng lợn. Đây là điều vi phạm pháp luật vô cùng nghiêm trọng, không thể chấp nhận được. Mặt khác, cũng cần phải xem xét việc 1 cán bộ cấp trưởng phòng của Viện Pháp y quân đội phát ngôn trên VTV đã được phép của cơ quan có thẩm quyền của Bộ Quốc phòng chưa?” – Luật sư Trần Đình Triển nhấn mạnh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>“Động cơ, mục đích của VTV là gì?”</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ông Trần Đình Triển phát biểu tại buổi Hội thảo: “Tại sao cô Thu Uyên trả lời “cái việc này chúng tôi đã nhen nhóm 2 năm nay”? Đây là một câu hỏi đặt ra, cơ quan pháp luật phải làm rõ. Đây không phải là một phóng sự bình thường hay có sai sót gì. Rõ ràng là có mục đích gì ở đây”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Phát ngôn của cán bộ Viện Pháp y quân đội cho rằng việc tìm hài cốt liệt sĩ qua ngoại cảm cho kết quả bằng 0 là một sự phủ định xóa bỏ công lao của những nhà ngoại cảm đích thực và sự phát ngôn tùy tiện, vô nguyên tắc. Tôi đưa ra dẫn chứng: nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng tìm mộ liệt sĩ Lê Xuân Trứ (nhà lão thành cách mạng, là bố của bác Lê Xuân Tùng – nguyên Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư thành ủy Hà Nội). Việc tìm kiếm này đã được tiến hành giám định AND do Viện Pháp y Quân đội thực hiện khẳng định chính xác, có sự tham gia của ông Nguyễn Lê Cát (chính là người trả lời phỏng vấn VTV trong phóng sự nêu trên)” – Ông Trần Đình Triển nói.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Từ một số nội dung nêu trên luật sư này kết luận: “Phóng sự mà VTV kết hợp với cán bộ của Viện Pháp y quân đội thực hiện vừa qua là non kém về ý thức chính trị, làm ảnh hưởng lớn đến chính sách của Đảng và Nhà nước “Uống nước nhớ nguồn”, gây bức xúc, hoài nghi trong nhân dân, ngoài ra đã có dấu hiệu vi phạm nghiêm trọng pháp luật, cần được các cơ quan có thẩm quyền xem xét, xử lý, đưa lại thông tin chính xác trên các phương tiện thông tin đại chúng để nhân dân yên tâm. Đồng thời thực hiện tốt Chỉ thị số 24-CT/TƯ ngày 15/5/2013 của Trung ương Đảng về “Tiếp tục đẩy mạnh công tác tìm kiếm, quy tập hài cốt liệt sĩ từ nay đến năm 2020 và những năm tiếp theo”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mặt khác, vụ việc này từ cuối những năm 2008 thân nhân liệt sĩ Phùng Chí Kiên đã làm đơn khiếu nại; đồng thời có ý kiến của Đại tướng Võ Nguyễn Giáp nhưng Viện Pháp y quân đội 5 năm qua chưa trả lời (theo quy định của Luật khiếu nại thời hạn 60 ngày phải trả lời cho người khiếu nại). Vậy mà Viện Pháp y quân đội lại cung cấp văn bản nói trên để VTV phát sóng là răng lợn. “Đây là điều vi phạm pháp luật vô cùng nghiêm trọng, không thể chấp nhận được. Cũng cần xem xét việc 1 cán bộ cấp trưởng phòng của Viện Pháp y quân đội phát ngôn trên VTV đã được phép của cơ quan có thẩm quyền của Bộ Quốc phòng chưa?”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Đồng thời, luật sư Trần Đình Triển khẳng định sự việc phải được “làm tới nơi” và truy rõ lỗi thuộc về ai, không thể đổ dồn lên đầu một người phụ nữ là nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ông cho hay, quá trình tìm kiếm thủ cấp của liệt sĩ Phùng Chí Kiên là công lao của cả quân khu 4. Đầu tiên xuất phát điểm là công văn của quân khu 4 gửi cho bác Giáp, từ đó Đại tướng Võ Nguyên Giáp gửi cho tỉnh Bắc Cạn và có cả quá trình tìm rất lâu dài của việc này để điều tra, xác minh địa điểm, khu vực tìm kiếm thủ cấp đồng chí Phúng Chí Kiên. Quá trình tiếm kiếm hài cốt tướng Phùng Chí Kiên có sự phối hợp chỉ đạo, thực hiện đồng bộ từ Quân khu 4, cấp ủy Đảng, chính quyền địa phương Nghệ An và Bắc Cạn, trong đó có công lao đóng góp vô cùng to lớn của Đại tướng Võ Nguyên Giáp và gia đình. Nhà ngoại cảm Phan Thị Bích Hằng cũng chỉ là một thành phần tham gia vào công việc chung.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Qua cuộc hội thảo này, luật sư Trần Đình Triển đề nghị:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thứ nhất, xử lý, xem xét về việc VTV tiết lộ bí mật quốc gia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thứ hai, xem xét, làm rõ về việc có đánh tráo mẫu vật của bác Phùng Chí Kiên không?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Thứ ba, làm rõ động cơ, mục đích của VTV khi đưa công bố thiếu tính khách quan làm đảo lộn an ninh, chính trị, trật tự an toàn xã hội.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (Edaily.vn/Tạp chí Đông Nam Á)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Theo nguồn:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> http://nguyentandung.org/luat-su-tran-dinh-trien-to-vtv-cong-bo-tai-lieu-mat-quoc-gia.html</div>

Luật sư Trần Đình Triển tố VTV công bố tài liệu “mật” quốc gia

Theo Chu Mộng Long – Để tôn trọng tính khách quan đa chiều, trước khi đăng bài Sự thật về Thủ cấp của Tướng Phùng Chí Kiên và trò quỷ biện ...

Xem toàn bài »

“Bản trần tình” chưa sạch lỗi chính tả của các Tiến sĩ Ma học

<div style="text-align: center;"> <i><b><span style="font-size: large;">“Bản trần tình” chưa sạch lỗi chính tả của các Tiến sĩ Ma học</span></b></i></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (Xã hội) – Một bài viết “kể công” 20 năm tìm kiếm hài cốt liệt sĩ bằng khả năng đặc biệt của Viện nghiên cứu và ứng dụng tiềm năng con người nhưng lại thiếu các bằng chứng khoa học và đầy lỗi logic, chính tả.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Những bức ảnh chụp hố đất có bóng hình sọ người (chưa bằng nắm tay – CML) cũng là bằng chứng “đắc lực” để các nhà ngoại cảm bảo vệ cho kết quả tìm mộ bằng khả năng đặc biệt.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trong một tập tài liệu Hội thảo khoa học về việc tìm hài cốt liệt sĩ bằng khả năng đặc biệt và phần hài cốt còn lại của liệt sĩ Phùng Chí Kiên cung cấp cho báo chí và các đại biểu tham dự có bài viết “Hai mươi năm tìm hài cốt liệt sĩ bằng khả năng đặc biệt” của bộ môn Cận tâm lý, Viện nghiên cứu và ứng dụng tiềm năng con người nhưng thiếu lý lẽ, bằng chứng khoa học về tính xác thực của phương pháp này, thậm chí còn viết sai chính tả tất cả các từ ADN thành AND. Phải chăng những nhà khoa học tham gia phụ trách bộ môn này cũng không hiểu ADN là gì?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Theo bài viết, các nhà ngoại cảm có thể sai nhưng không lừa đảo song họ cũng không đưa ra được bằng chứng khoa học để bác bỏ điều đó. Hơn nữa, khi đưa ra các tiêu chí để công nhận một kết quả tìm mộ bằng ngoại cảm, mặc dù yếu tố thử ADN đứng vị trí đầu tiên nhưng sau đó lại nói rằng “còn hạn chế vì những lý do khó khắc phục”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cụ thể, bài viết nêu rõ: “Riêng về lĩnh vực tìm mộ, bộ môn cận tâm lý đã đề ra các tiêu chí để công nhận một kết quả. Mộ có người thân, gia đình cùng nhà ngoại cảm đi tìm phải đạt ít nhất một trong các tiêu chí: Thử AND có di vật trong mộ, kiểm tra chéo 2,3 nhà ngoại cảm mô tả trước và được gia đình công nhận trên thực tế. Mộ được xác định trùng khớp với các thông tin do mỗi nhà ngoại cảm cung cấp”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tuy nhiên, sau đó, tác giả bài viết chỉ đưa ra các ví dụ về việc “tác nghiệp” của các nhà ngoại cảm và cho đó là bằng chứng cho việc họ làm là kín kẽ, tin cậy trong khi khâu đánh giá quan trọng nhất là kết quả xét nghiệm ADN là bằng chứng khoa học, xác thực nhất thì lại không có để đưa ra.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWjWw4r4ndBwFtLKSazNJFyAApIlsY5J5edVbDpep_yutaG5nCObI47gPzDJhDjB5iksOgmQ-mtCL10WpSDpYrERswG3SwzoJkfS0v8qYjWo5qdM4z8_Mrb0vOTxVckQXzaS9rXb_mOfo/s1600/loi-chinh-ta-2-071113.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWjWw4r4ndBwFtLKSazNJFyAApIlsY5J5edVbDpep_yutaG5nCObI47gPzDJhDjB5iksOgmQ-mtCL10WpSDpYrERswG3SwzoJkfS0v8qYjWo5qdM4z8_Mrb0vOTxVckQXzaS9rXb_mOfo/s640/loi-chinh-ta-2-071113.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: start;">Ảnh chụp bài viết Hai mươi năm tìm hài cốt liệt sĩ bằng khả năng đặc biệt chưa sạch lỗi chính tả của các Tiến sĩ Ma học</span></td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> “Việc giám định AND (viết đúng chính tả phải là ADN) còn hạn chế vì những lý do khắc phục: Văn hóa tín ngưỡng dân gian luôn muốn giữ hài cốt nguyên vẹn, hài cốt không còn vật phẩm đủ tiêu chuẩn giám định, giá thành giám định AND (viết đúng chính tả là ADN) còn cao nhưng chúng tôi rất coi trọng vì đây là sự đánh giá khoa học nhất nhưng sau một thời gian quá dài với thời gian, với môi trường còn bao nhiêu xương cốt liệt sĩ đủ tiêu chuẩn mẫu phẩm để giám định?”, trích nội dung bài viết “Hai mươi năm tìm hài cốt liệt sĩ bằng khả năng đặc biệt” của bộ môn Cận tâm lý, Viện nghiên cứu và ứng dụng tiềm năng con người.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một nhà nghiên cứu khoa học khi đọc trang tài liệu này đã thốt lên: nhà khoa học mà viết sai các thuật ngữ khoa học là không thể chấp nhận được. Phải chăng các ông ấy không hiểu gì về ADN. “Có thể sau này, khi được hỏi họ sẽ đổ lỗi cho “anh đánh máy tính” nhưng khi công bố trước công luận, các văn bản phải qua các khâu thẩm duyệt, người duyệt văn bản, tài liệu, chẳng lẽ không đọc hoặc không nhìn thấy” tiến sĩ này nói tiếp.</div> <div style="text-align: justify;"> Trao đổi với phóng viên, ông Lê Đình Lương, Chủ tịch Hội di truyền cho rằng, việc giám định ADN khó thực hiện do những khó khăn như các tổ chức tìm kiếm mộ liệt sĩ bằng ngoại cảm đưa ra như trên hoàn toàn không thuyết phục.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Nếu nói kinh phí xét nghiệm ADN đắt nên không làm được là không đúng. Với bảng giá của hội hiện nay là 9 triệu cho một ca nhận kết quả trong 10 ngày và 7 triệu cho 1 ca trong 30 ngày thì chỉ là con số cỏn con, bằng 1/10 so với tâm linh. Còn những lý do sau chỉ là cái cớ, do con người tưởng tượng ra. Hài cốt liệt sĩ không đủ chất lượng chắc chắn có nhưng không phải tất cả. Trong khi đó, thực tế những mẫu hài cốt tìm bằng ngoại cảm chúng tôi xét nghiệm (đã kiểm tra về chất lượng trước khi nhận – PV) ADN đều không giống với kết quả của người nhà”, ông Lương phân tích, dẫn chứng.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Theo nguồn:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> http://nguyentandung.org/ban-tran-tinh-day-loi-cua-cac-nha-ngoai-cam.html</div>

“Bản trần tình” chưa sạch lỗi chính tả của các Tiến sĩ Ma học

“Bản trần tình” chưa sạch lỗi chính tả của các Tiến sĩ Ma học (Xã hội) – Một bài viết “kể công” 20 năm tìm kiếm hài cốt liệt sĩ bằng ...

Xem toàn bài »

Vì sao Tiến sĩ đạo văn Hoàng Xuân Quế kiện Bộ trưởng Phạm Vũ Luận ra Tòa?

<div style="text-align: justify;"> Theo Chu Mộng Long – Vì sao kẻ đạo văn Hoàng Xuân Quế lại khởi kiện Bộ trưởng Phạm Vũ Luận ra Tòa? Vì lẽ đơn giản, Quế không còn gì để mất. Và vì không còn gì để mất, Quế sẽ làm cho nhiều người khác phải bị mất như mình.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bị dí vào chân tường, Quế phải làm gì đó để chứng minh Quế còn có… bộ răng!?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Trước, Quế đang có tất cả. Nhờ có Hiệu trưởng Nguyễn Văn Nam đỡ đầu, Quế có được bằng Tiến sĩ, rồi Quế có được hàm Phó giáo sư, nhảy phốc lên Trưởng Khoa rồi Viện phó Viện Tài chính Ngân hàng nhờ tài năng… ăn cắp. Ở các cương vị ấy, Quế đã sai phạm như Hiệu trưởng Nam từng sai phạm (Tại đây). Quế là chuyên gia làm tiền, thấy tiền không ham mới là chuyện lạ. Nếu không bị đòn thù của nguyên Hiệu trưởng Nam, Quế có thể đã ung dung lên Viện trưởng, rồi có khi đắc thắng bắc thang lên tận nơi cao nhất của lò sản xuất và thu gom tiền như các tiền bối của Quế đã làm trong vụ lũng đoạn Ngân hàng???</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bây giờ,… Quế mất hết. Mất trắng như Quế phải mất!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ô hô, thương thay! Tiếc cho thân Quế giữa rừng…</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Quế quyết kiện, sau khi Quế ôm đầu gối nghĩ, mục đích không đòi bằng, đòi chức. Quế đòi kẻ khác phải bị mất như mình theo cái vòng oan oan tương báo!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nguyên Hiệu trưởng Nguyễn Văn Nam trước khi rơi bịch khỏi ghế hiệu trưởng vì sai phạm giống Trần Tín Kiệt!</div> <div style="text-align: justify;"> Hiệu trưởng Nguyễn Văn Nam trước khi rơi bịch khỏi ghế hiệu trưởng vì sai phạm giống Trần Tín Kiệt! Nguồn Google.Image</div> <div style="text-align: justify;"> Người bị mất trước tiên phải là GS. Nguyễn Văn Nam, nguyên Hiệu trưởng Đại học Kinh tế Quốc dân, nguyên chủ tịch Hội đồng của luận án mà trò Quế đã ăn cắp từ 10 năm trước, lại là người thầy sau 10 năm đứng ra tố cáo trò Quế đạo văn. Nhưng với thầy Nam, trò Quế quên rằng, Nam tố cáo Quế cũng trong tình trạng không còn gì để mất, vì trước đó chính Quế thừa cơ cấu kết với đồng đảng phản bội thầy mình, hè nhau ném Nam rơi bịch từ ghế Hiệu trưởng xuống bùn đen?!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Các đối tượng khác chưa bị mất gì đến lúc cũng phải bị mất, nếu không đứng ra đỡ đạn cho Quế. Đó chính là người hướng dẫn và những thành viên còn lại của Hội đồng từng bỏ phiếu xuất sắc cho luận án ăn cắp để khuyến khích… sự ăn cắp. Những người ấy xem ra toàn là cộm cán, nguyên vụ trưởng này, vụ phó kia của ngành Tài chính Ngân hàng… nhưng rất tiếc đa số đều đã nghỉ hưu! Mà đã nghỉ hưu thì có đem ra kỉ luật cũng hoàn toàn vô nghĩa!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Quế kiện Bộ có khi để lôi cổ cái Hội đồng này ra ánh sáng, vì biết đâu Quế đã phải trả giá quá cao cho loại xuất sắc mà Hội đồng này đã “ngậm miệng…” bỏ phiếu cho Quế???</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Những người trên nếu không bị mất gì thì chính Bộ Giáo dục & Đào tạo phải bị mất cái gì đó chứ, danh dự chẳng hạn? Quế tính rồi, Quế lí sự cùn rằng, bằng Tiến sĩ của Quế do Bộ cấp, Bộ thu hồi tức là Bộ tự phủ nhận chính mình??? Vị Luật sư (tại chức?) của Quế cũng nghĩ thế. Nếu không truy cứu được Bộ thì Quế phải đòi hỏi sự công bằng, rằng thì là, theo Quế biết, ở cái ngành giáo dục của xứ sở này có cả vạn đứa đạo văn chứ đâu riêng Quế, sao Bộ không nhổ đến tận gốc mà cứ nhè tóc Quế mà nhổ?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <br /> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnnBnbnnNoh7qJuC1tIESV5YbuA2We6chZ2wBKEfRiPblPjC1Ivt70OubR1bHinaMugm8q34-btIFn93jrRDAIJJiph3n_jdddp63iJnMIgVB564-eTwjEK54bOrdTZNcFdKdr4Tc5fAs/s1600/hoangxuanque.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnnBnbnnNoh7qJuC1tIESV5YbuA2We6chZ2wBKEfRiPblPjC1Ivt70OubR1bHinaMugm8q34-btIFn93jrRDAIJJiph3n_jdddp63iJnMIgVB564-eTwjEK54bOrdTZNcFdKdr4Tc5fAs/s640/hoangxuanque.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><h1 class="entry-title" style="background-color: white; border: 0px; clear: none; margin: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"> <span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="font-weight: normal; line-height: 26px;">Tiến sĩ đạo văn Hoàng Xuân Quế</span></span></h1> </td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: justify;"> Quế chưa già mà cay, không gái… thì cũng thuộc trai… già mồm!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Quế tự biết, có bắt thang lên kiện trời thì Quế vẫn bị mất bằng, mất chức, vì sự thật đã được minh chứng mười mươi. Không phải 1 lần mà 2 lần ăn cắp: lần 1 Quế ăn cắp 33% một luận án tiến sĩ; lần 2, chỉ cho có 10 ngày đối phó, hơn nữa cái đầu Quế không nghĩ ra gì hơn nên Quế túng thế làm liều, Quế cuỗm luôn 45 trang của 2 luận văn thạc sĩ nữa độn vào để lấp liếm! Thế là Quế phải đeo 2 lần mo cau, nhưng không sao, mặt Quế thêm dày ra, còn gì để sợ!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Biết là kiện cái… đầu gối, nhưng Quế vẫn kiện, kiện cho lòi ra những thứ khác. Quế ở trong chăn, Quế biết bao nhiêu rận của ngành đào tạo mà Quế từng đứng đầu. Cái ngành làm tiền mà lị! Làm tiền bằng mọi giá. Trên là loại cán bộ lũng đoạn Ngân hàng, dưới là hạng giảng viên tìm mọi cách bốc hốt sinh viên nghèo túng…</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Còn nhớ, tại Trường Đại học Quy Nhơn, năm 2007 – 2008, liên doanh Hiệu trưởng Trần Tín Kiệt – Nguyễn Văn Nam đã tuyển sinh ngành Kinh tế đầu tư vượt chỉ tiêu gần gấp 4 lần (326/90) để hốt tiền, trong đó có rất nhiều con em lãnh đạo gửi gắm, học xong một năm theo hệ liên kết tại Quy Nhơn, năm sau số con em lãnh đạo ấy được “rửa điểm” để chính thức chuyển ra Hà Nội học tiếp, một số còn lại Kiệt cho lưu ban để… phi tang! (Xem Kết luận Thanh tra số 327/KL-BGDĐT do Thứ trưởng Bành Tiến Long kí ngày 28 tháng 7 năm 2008 về sai phạm của Đại học Quy Nhơn, dù lấp liếm nhiều nội dung nhưng vẫn lồ lộ nội dung này!). Lưu ban một lớp 31 em, toàn là con em nhà nghèo khổ, oan thấu tận trời xanh!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Chuyện nguyên Hiệu trưởng Nam thu bậy 51 tỉ đồng của sinh viên, “rửa điểm” cho 54 sinh viên Đại học Tây Bắc chuyển về Đại học Kinh tế quốc dân Hà Nội…, rõ ràng cùng một chiêu bài làm tiền như đã làm đối với Đại học Quy Nhơn cách đây 5 năm!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cũng cần nói thêm, cái Khoa Tài chính Ngân hàng của Trường Đại học Quy Nhơn chính là con đẻ của cái Trường Kinh tế quốc dân (tư bản hoang dã hóa) nổi tiếng này. Nó cũng đã học tập và làm theo gương các sư phụ của nó để không hổ danh là đồ đệ trung thành của bổn phái!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cái khác nhau giữa vụ án Trần Tín Kiệt của Đại học Quy Nhơn với vụ Nguyễn Văn Nam của Đại học Kinh tế quốc dân Hà Nội là, ở đây nhân dân chúng tôi đấu tranh bằng bàn tay sạch, còn ngoài kia các quan chức đấu đá nhau bằng những bàn tay bẩn. Vì sạch, nên Trường Đại học Quy Nhơn dễ đi vào ổn định và phát triển trên nền tảng một nhiệm kì dân chủ thật sự. Còn một khi đã bẩn thì nó chỉ thay kẻ độc tài này thành kẻ độc tài khác, chúng đánh nhau, trả thù nhau khốc liệt, tung tóe và bốc mùi nồng nặc!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Chuyện Nam hay Quế chỉ là cái sảy nảy cái ung, đến lúc mọi thứ sẽ vỡ ra, rữa thối, không thể bưng bít che đậy mãi!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Một khi giáo dục lao vào làm tiền một cách hoang dã thì cuộc chiến giữa những con người mang danh giáo dục cũng đậm màu sắc hoang dã!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nghe tin Tòa án Hà Nội đã thụ lí đơn của Quế, Bộ trưởng Luận bình thản trả lời, đó là điều bình thường của Nhà nước pháp quyền. Nhưng Bộ cũng đừng quên rằng, sự hư hỏng và đấu đá nội bộ của Trường Đại học Kinh tế Quốc dân có phần lỗi của Bộ: lỗi của nền giáo dục buông thả, chạy theo đồng tiền một cách man dã, lỗi của một thời lợi dụng chức vụ quyền hạn bao che, dung túng cho tiêu cực; kể cả hiện thời, ngay trong vụ Đại học Kinh tế quốc dân vừa qua, dù Bộ đã ra tay xử lí tiêu cực nhưng không rốt ráo, nếu không nói đó chỉ là một sự minh họa cho cuộc cải cách nửa vời!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tôi tin, bây giờ thì có lẽ Bộ trưởng Luận đã hiểu, nói ra bọn dân chủ cực đoan lợi dụng chống phá, chứ sự mục rữa của nền giáo dục ta là có thật!</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> May mà số ít nhà giáo chúng tôi còn vững niềm tin chống chèo, nếu không nó đã đổ từ lâu!</div>

Vì sao Tiến sĩ đạo văn Hoàng Xuân Quế kiện Bộ trưởng Phạm Vũ Luận ra Tòa?

Theo Chu Mộng Long – Vì sao kẻ đạo văn Hoàng Xuân Quế lại khởi kiện Bộ trưởng Phạm Vũ Luận ra Tòa? Vì lẽ đơn giản, Quế không còn gì để mất....

Xem toàn bài »

Văn tế Vong linh liệt sỹ sau bão Hải Yến (HaiYan - số 14/2013)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <span style="font-size: large;">Văn tế Vong linh liệt sỹ sau bão Hải Yến </span><br /> <span style="font-size: large;"><br /></span><b><i> ....Hởi ơi!</i></b><br /> <br /> Vận khí tại Trời, tạo nên giông tố,<br /> Mây đen vây kín, dựng bão hoành hành.(1)<br /> Chỉ tội dân Phi, cong lưng chịu trận,<br /> Nhà cửa tan hoang, thây vứt dọc đường.<br /> Gió hú trên đầu, nước dâng ngập bụng,<br /> Tài sản tiêu tan, gia đình ly tán.....<br /> <br /> Đâu đã hết bão HaiYan làm dử,<br /> Xé biển đông đâm thẳng miền Trung.<br /> Muốn xóa sổ Lý Sơn, Đức Phổ,<br /> Đem cát Sa Huỳnh rãi khắp Ngũ Hành Sơn.<br /> Chôn Hội An, bão vượt Hải Vân,<br /> Vào Thành Huế, trộn gạch vồ với ngói.(2)<br /> Theo trục lộ băng qua cầu Bến Hải,<br /> Vượt Hiền Lương, tàn phá đất Quảng Bình.<br /> Hà Tỉnh tiêu tan, Nghệ An đổ nát,<br /> Thanh Hóa trộn bùn với máu thịt dân đen.<br /> Rồi Ninh Bình, Nam Định, Hà Nam,<br /> Hốt xương cốt về Thăng Long làm dử.<br /> <br /> <b><i>Thương thay!</i></b><br /> <br /> Một dãy miền Trung gồng mình chống đở,<br /> Cả nước ngóng chờ tin dử loan ra.<br /> Mười ba sinh linh thay vật tế thần,(3)<br /> Khi bão vẫn ngoài khơi gầm rú.<br /> <br /> Có phải chăng: Trời hại nước Nam,<br /> Sao vạch đường đi xuyên qua mấy tỉnh?<br /> Theo đường xưa của đoàn chinh chiến,<br /> Nay quay về không khúc khải hoàn ca.<br /> <br /> Quý phạm "thủy thành', Tỵ nhầm "lửa nhỏ",(4)<br /> Không phải tại Trời, chắc lại hồn thiên.<br /> Rồi phút chót, bão rùng mình chuyển hướng,<br /> Tận miền Tây, Rồng hút nước U Minh.(5)<br /> <br /> Thong dong đi dọc ngoài khơi gào thét,<br /> Hù dọa lương dân moi cát đào hầm.<br /> Ai chống được bão không vào tàn phá,<br /> Hay chỉ là điềm cảnh báo vạ sau?<br /> <br /> Vì "biến dịch", song quy vì "bất dịch",(6)<br /> Cuộc sống đây rồi sao không biết nâng niu!<br /> Hay phải đợi gom hồn siêu phách tán,<br /> Làm phong ba tiêu diệt đám hậu sinh?<br /> <br /> <b><i>Có hay không?</i></b><br /> <br /> Đem xương chó, răng heo chôn xuống,<br /> Rồi đào lên bảo xương cốt cha ông?<br /> Tán tận lương tâm, buôn thánh bán thần.<br /> Lừa đảo lương dân, lừa thân liệt sỹ.<br /> <br /> Vì ai?Mà cha ông bán thân xung trận,<br /> Xương gửi lại rừng, máu thịt về xuông.<br /> Để hôm nay có áo đẹp gạo thơm,<br /> No thân ấm cật, quay đầu phản phúc!<br /> <br /> Hởi các anh hùng liệt sỹ anh linh,<br /> Xin có thác thiêng, anh minh chứng giám.<br /> Đâu chỉ du côn hay con kẻ chợ,<br /> Mà a tòng cả một lũ quan tham???<br /> <br /> Xương cốt rã rời thành bê-tông sành sứ,<br /> Dép mũ mới toanh, sơn đỏ chói lòa?<br /> Dẫu có đui cũng vẫn thấy mờ mờ,<br /> Sao ký đại rồi xuất tiền đơn giản?<br /> <br /> Sẵn tiền dân đóng thuế góp ngân hàng,<br /> Xuất công quỷ đem chia nhau xài phí.<br /> Ôm mớ tiền về xây nhà xây cửa,<br /> Bắt phụng rồng làm như chổ thiêng liêng.<br /> <br /> Thương cha ông ta ngày xưa bụng đói,<br /> Áo không lành, không ngại cả đạn bom.<br /> Người dân thiếu ăn cũng không quên được,<br /> Máu cha ông xương thịt trộn đất này.<br /> <br /> Chỉ tội cho mấy người thân liệt sỹ,<br /> Cung kính dâng hương, cốt chó răng heo.<br /> Khá thương thay cho mấy chú công quyền,<br /> Đứng tưởng niệm mớ vong linh hổn tạp.<br /> <br /> Hỡi ơi ... oan hồn vong linh liệt sỹ,<br /> Xin thấu cho mà nghĩ đến thương dân.<br /> Đừng tạo mưa sa, gió bão, thủy triều,<br /> Mà hãy "chứng" cho lòng người lương thiện.<br /> <br /> Nếu có "chứng" xin về đây "vật" hết,<br /> Từ đứa lưu manh cho đến quan tham.<br /> Vì "bất dịch" nay hóa ra "giản dịch",(6)<br /> Tạo lưới trời trừng trị đám tham lam!<br /> <br /> Đừng làm mưa làm gió giết dân Nam,<br /> Đã thấm sợ sau một lần gió hú.<br /> Xương cốt cha ông đâu cần quy tập,<br /> Cứ hòa trong đât Mẹ muôn đời sau.<br /> <br /> Mỗi ngày rằm, mồng một sẽ nguyện cầu,<br /> Ba nén hương, lạy anh linh bốn hướng.<br /> Cũng kính cẩn lạy bò , heo, trâu, chó .....<br /> Bị phanh thây chia, chôn đủ nghĩa trang.<br /> <br /> Nay thân cô, không đủ thế lập đàn,<br /> Chỉ vẻn vẹn có mấy dòng văn tế.<br /> Có thiếu lễ cũng xin đừng chấp trách,<br /> Đừng giết oan dân vô tội chúng con.<br /> <br /> Nhìn qua Phi, thấy tan hoang nhà cửa,<br /> Xác phơi đầy, thối rửa thấy mà thương!<br /> Trời lại giận, tạo thêm cơn bão,<br /> Theo lối mòn, lại nhắm đất Việt Nam.<br /> <br /> <b><i>Thôi thì!</i></b><br /> <br /> Cúi đầu trăm lạy anh hùng liệt sỹ,<br /> Có uất hờn bị đánh tráo xương trâu.<br /> Thì xin "bóp" đứa bày đầu gian dối,<br /> Cùng cả một bè nối giáo kiếm ăn.<br /> <br /> Đừng làm bão tố, hại dân dói khổ,<br /> Thôi khiến triều dâng, giết chết giống nòi.<br /> Oan khiên đừng buộc, cũng nên tha thứ,<br /> Khoan vội xuống tay, ân hận ngàn đời.<br /> <br /> <b><i>Bởi vì:</i></b><br /> <br /> Lở ra trong đám suy đồi đạo đức,<br /> Vài đứa cha ông, chức trọng quyền cao?<br /> Đụng đến nó rồi ban thêm nghị quyết,<br /> Buộc thằng dân cõng thêm khoảng nợ nần.<br /> <br /> Hỡi những anh hùng liệt sỹ vong thân,<br /> Thôi thì hãy an nhàn mà hưỡng phước.<br /> Đừng hận thù nổi gió quét miền Trung,<br /> Giết lương dân cho oan gia thêm nặng.<br /> <br /> Thì thôi văn tế đôi lời dài ngắn,<br /> Với chút lòng thành, siêu độ các anh.<br /> Không ai muốn vứt xương anh ngoài núi,<br /> Vận số con người, nghiệp chướng tại ai?<br /> <br /> <br /> <i>Dương Hòa Đức</i><br /> <i>11/11/2013</i><br /> <i><br /></i> <i>(1): Cơn bão HaiYan, bão số 14 của năm 2013.</i><br /> <i>(2): Gạch vồ: loại gạch xây Thành Huế.</i><br /> <i>(3): Phòng chống bão 14, năm 2013, miền Trung chết 13 người.</i><br /> <i>(4): "Thủy thành", "lửa nhỏ": từ dùng trong tử vi.</i><br /> <i>(5): Miền Tây Nam bộ xuất hiện vòi rồng lúc bão HaiYan đang tiến vào miền Trung.Sau đó bão chuyển hướng.</i><br /> <i>(6): "Biến dịch" là tạo nên sự sống; "Bất dịch" là trật tự của sự sống; "Giản dịch" là sắp xếp trật tự đó thành quy luật.Theo Kinh dịch.</i><br /> <i><br /></i> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPZox-qih4r8wq7RWROJo3Oq6jDZEfiv-Rh-VGHFzjSxGtCAS6h199RMZ1GYU5KtCo1EvhlJOXqpuiQJgtBgXmSkJNIKbGHWD4NzjQR7OP_W6JKsugowJbWaIdNhIL8iXeN2XnY4wkYXM/s1600/bich_hang_4_6e1ff_crop1382752908362p.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="470" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPZox-qih4r8wq7RWROJo3Oq6jDZEfiv-Rh-VGHFzjSxGtCAS6h199RMZ1GYU5KtCo1EvhlJOXqpuiQJgtBgXmSkJNIKbGHWD4NzjQR7OP_W6JKsugowJbWaIdNhIL8iXeN2XnY4wkYXM/s640/bich_hang_4_6e1ff_crop1382752908362p.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <i><br /></i></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmHk4vB-VTNK2lfgoKu-QPPXtKFZA7-tIUHWyrNBRANOG0z4-Vu-oVb2hYJX2Bz7XYtTv6vO9M56cPSQyWwF4u3qAL1xwJtr6F7LTGz6JQgoLLhpxK59PL2CFWmMHhFWNxnD8_pL_ATkQ/s1600/tim_hai_cot_liet_si_tu_nha_ngoai_cam__la_tram_xanh_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmHk4vB-VTNK2lfgoKu-QPPXtKFZA7-tIUHWyrNBRANOG0z4-Vu-oVb2hYJX2Bz7XYtTv6vO9M56cPSQyWwF4u3qAL1xwJtr6F7LTGz6JQgoLLhpxK59PL2CFWmMHhFWNxnD8_pL_ATkQ/s640/tim_hai_cot_liet_si_tu_nha_ngoai_cam__la_tram_xanh_2.jpg" width="426" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <i><br /></i> </div> <i><br /></i> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP1wgtYHFWSLQ2RJhpibUn_1qymg_pHF9t_x9KGYxA-UOmZSY6A0U5qLJJyhM5hgRoEhv8ePJ3Zx_yon8ao9RV8CILJY3syFpMm-mg6uzXE9pT50KIzSf0MyRnPbGKsEUdR02EP39c5YU/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="448" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP1wgtYHFWSLQ2RJhpibUn_1qymg_pHF9t_x9KGYxA-UOmZSY6A0U5qLJJyhM5hgRoEhv8ePJ3Zx_yon8ao9RV8CILJY3syFpMm-mg6uzXE9pT50KIzSf0MyRnPbGKsEUdR02EP39c5YU/s640/1.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Hướng đi của bão dự kiến.</td></tr> </tbody></table> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> Đoạn Clip vòi rồng do người dân miền Tây Nam bộ ghi được lúc HaiYen đang tiến vào bờ biển miền Trung.</div> <div style="text-align: center;"> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgat8xjxArA14nVAYgfXaoo7BKGUAE0n2OuexHJtdTcZXjBMxdWXdmCzJAvjVLpYG_jCCEXlMOfI2JueJtaoU4LOqhdMLcxCfECBYsLAoTp2EknvGtgbDEWXx4awiuj_kXLwO1TbFhz_l4/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="492" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgat8xjxArA14nVAYgfXaoo7BKGUAE0n2OuexHJtdTcZXjBMxdWXdmCzJAvjVLpYG_jCCEXlMOfI2JueJtaoU4LOqhdMLcxCfECBYsLAoTp2EknvGtgbDEWXx4awiuj_kXLwO1TbFhz_l4/s640/2.jpg" width="640" /></a></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sau đó bão HaiYan chuyển hướng.</td></tr> </tbody></table> <br /> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="450" src="//www.youtube.com/embed/bxM7ix5LEX0" width="600"></iframe><br /> <i><br /></i></div>

Văn tế Vong linh liệt sỹ sau bão Hải Yến (HaiYan - số 14/2013)

Văn tế Vong linh liệt sỹ sau bão Hải Yến  ....Hởi ơi! Vận khí tại Trời, tạo nên giông tố, Mây đen vây kín, dựng bão hoành hành.(1) C...

Xem toàn bài »